虽然因为网络便捷的缘由，时不时地直接或者间接地阅读过几位诗歌写作者的诗，也因为同样的原因，和几位私下也产生浏览微信朋友圈的交际，但本期的几位诗人给我产生了强烈的——诗歌与写作者私有信息匹配的错位感。这种错位感来源于一种先入为的认识经验，即从私下的个人的身份出发，想当然的从地缘、性格以及性别对诗人做出场域划分，坦率地来讲，这种认识经验以及由之而来的场域划分并不符合诗歌伦理道德——“或许我谁也不了解！”

在江南求学的大树之诗直接干练，性格爽朗的祁十木之诗密不透风，同是在民大写诗的肖炜和付邦，前者关抒写夜晚的漫天大酒和走与留、后者关注战争和往事，建筑工与病中的爵士；本期年纪最小的诗人李阿龙却沉溺于郁达夫式的沉沦消极，从长江以南的长大的祁尘有着曼德尔施塔曼时代的“镀银般的”抒情；米崇在魔都上海中写着刘大叔的小店铺，康宇辰在二十一世纪中写着十七年文学和旧皇宫的龙台；王彻之在大洋彼岸思索着“相信内心深处对你合适的东西”的美学价值，凡亞观察汉字偏旁，彩虹和乌鸦分食，以及品尝石头的苦楚；莱明的诗歌抒情当中有种慢条斯理的从容，看他描述景观人事，总觉得是一位年事已高的优雅的男子回忆录，有着电影《大鱼》、《练练笔记》的舒适的蓝色下午的画面既视感。

这种先入为主的“控制变量法”式的阅读，并不是意味着我们给予谁某种标签，进而求证求伪撕名牌，而是这种错位感的阅读对于可能熟悉他们的人来说，产生一种新的纷乱迷离之美。