二零二六年第二期(夏卷)
栏目主持:上官南华
主编:唐晓渡(轮值)/ 杨炼   执行主编:田庄

胡志颖简介:艺术家,诗人,博士(Ph. D.),华南师范大学教授。有诗歌作品载《中西诗歌》(中西诗歌杂志社)、《幸存者诗刊》(幸存者诗刊杂志社)、《第三说》(第三说杂志社)、《零度诗刊》(零度诗社)等;出版专著:《文学彼岸性研究》(中国社会科学出版社)、《西方当代艺术状态》(人民美术出版社)、《在幻象锁链的彼岸——胡志颖绘画(1989-2009)》(环球文化出版社)、《胡志颖作品集》(海风出版社)、《体验与超验:胡志颖艺术1987-2017》(中国文艺家出版社)等;论文《人的二元性:悖论与挣扎》(四川大学《大文学评论》)、《西方先锋音乐终极价值论》(三联书店《爱乐》)等。


胡志颖的诗



 

山田

 

 

在护城河无法环绕的山田,住着一位老奶奶。

这画卷会不会老套呢?这是整幅画卷。

执掌天剑的人,既异象又严厉。

 

人内心可能隐藏着什么,而有着天使般外表!

我的弹弓里有很多迅捷的石子儿

佛陀的庄严妙语也跟不上——

高贵的八正道:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

比丘尼如色度坐标般频频匹配,

如蜜蜂般勤快,却不伤花。

如果说一位心境解脱的觉悟的比丘尼不相信圆满的生命在死后仍然存在,或者说她非不存续,或者说她非存续又非不存在,或者说她既非存续又非不存在,那都不是荒谬的。因为比丘尼是解脱的,她的状态超越了一切表达、谓述、交流和知识。

 

对农夫而言,知识清晰易懂;

对比丘尼而言,知识需要译解。

口才精湛的说古者凭借天赋博学多识,

但那些学习了技艺的人却喋喋不休、徒劳地与女娲的神鸟对抗。

 

阿难啊,老奶奶没有被允许离开家庭

那么纯净的宗教,阿难啊,就能长久存在,良法就能屹立千年?

但是,阿难啊,既然老奶奶现在已经获得了离开家庭的这种许可,那么纯净的宗教,阿难啊……

现世就不会长久存在,良法就不会皈依佛陀吗?

 

带走,哦,带走那双曾如此毒辣地背弃的嘴唇;还有那双嫉恶的眼睛,偃息破晓的曙光,误导清晨的光亮;让我的吻再次带来,再次带来,虻的印记。

……徒劳地犁田,徒劳地织布……

 

蝉鸣常常有这样的魅力,使坏变好,使好变坏,激发哼唱。

每个农妇的衣服都适合那个戏台。

灯台边那个说着古老奇幻故事的说古者——

我是一棵刺树;我会粘住崖壁;我从公鸡变成狐狸精;我带来了黄帝的口信儿……

护城河无法环绕的山田里的老奶奶——

吟咏《满天星》的座右铭在这首诗歌出现在护城河的第一门第二桥。

 

老奶奶加了一节:隐藏吧,哦,隐藏那些山田,

那里承载着落叶,

山凹的灌木丛里躲着麻褐色的斑鸠,

并不能装点腊月的山田!

先释放我怜悯的心,

被你束缚的锁链。

愿意,不愿意……

一座紧扎的茅舍,“抵御时间的侵蚀和麦芒的遗忘。”

直到清算的尽头。真理还是真理吗?

既非少女,也非寡妇,更非妻子,而是老奶奶。

欲速则不达,闲暇以闲还闲,以牙还牙,以眼还眼。

 

常言道,最优秀的人是由缺点塑造而成的,

而且,大多数人因为有点坏而变得更好。

我的就是你的,你的就是我的。

充满了可怕的污秽形容词。

差点因为爬山的老奶奶而喜怒无常——

山田呼吸的劳累。

不可能都是主人。

老了,被解绑。

追随,我追随的只是我自己。

但我会把我的心露在袖子上,让山雀啄食。

一只老黑公牛正在和你的白母牛交配。

你是那种即使天使开导也不会侍奉天帝的人。

你的女儿和那个外村人正在制造一只两个脊背的野兽。

保持你闪亮的镰刀,提防露水会生锈。

村里富有卷发宠儿

鱼腥的洗脚脸盆

映射着山峦,山峰触及天堂。

 

你将按照自己的理解,阅读这苦涩的文字。

我说话粗鲁,不善言辞。

 

我为自己辩护时,难以使山田显得体面。但愿你能耐心,让我如实讲述我整个耕织历程。

一个从来不大胆的泥鳅,内心如此平静,以至于它让她的举动都使她自己感到羞愧。

它仍然追问老奶奶的故事,年复一年,经历过干涸、龟裂和烈日。

我谈到了走运的机遇,食物和田野中发生的意外,

在即将到来的灾难的缺口中侥幸逃脱。

 

老奶奶的故事讲完后,叹息不已,以此作为对我辛劳的补偿。

她发誓,真的,这很奇怪,非常奇怪;

这很可怜,真是令人难以置信地可怜:

她希望自己没有听到这些,

但她又希望上天让她成为这样的人。

她感谢山田。

 

 

 

监狱

 

 

 

一棍接一棍……

没有什么仪式能像狱警的大盖帽、笔挺的警服、摇晃的警棍、警队的吆喝那样

赋予法律以如此美的威严,如同恩典一般。

一棍接一棍……

 

法律没有沉睡,法律并未消亡,

法律精明强干心照不宣。

巨齿的力量固然好,

像巨齿使用它的暴虐固然好。

监狱是遥不可及的吗?我渴望拥抱监狱矮小的铁栅栏,美德就近在咫尺。

君子知足不安,庸人终日满面红光。

 

人们不知不觉被引导遵循入狱的行动路线,

他们未必能够理解这条路线的含义。

你们既不了解监狱,又怎能了解救赎呢?

你们既不了解死亡,又怎能了解命运呢?

做得过火和做得不够好一样都是错误的。

既不能用逐渐渗入人心的诽谤,

也不能用像肉体上的毒瘤一样令人震惊的言论来攻击他人,这样的人才称得上愚钝的聪明。

在监狱运转的过程中,为何要以杀戮无良之徒来维护无良之徒的利益呢?

只要你真心渴望坐监,人们自然也会行善。

监狱和囚徒之间的关系就像风与草的关系,风吹草动,草必会弯曲。

让囚徒感到幸福,让远处的人感到被吸引,

就能运转好监狱。

 

人啊,骄傲的人啊,披着短暂的谨慎的人很少犯错的外衣,

对自己最确信的事情却一无所知,

那玻璃般的本质,就像一个愤怒的囚徒,在监狱里玩着如此怪异的把戏,

令飞鸟都为之落泪。

我们常常会犯这样的错误:为了得到我们想要的,我们往往言不由衷。

在监狱长看来不过是一句暴躁的话,

在狱警看来却是彻头彻尾的亵渎。

可怜的囚徒别无良药,唯有栅栏。

对死亡毫不妥协。

顺从矮小栅栏透过的弯曲天际的影像——你只是一口气息,

你既无青春也无衰老,你既反对偏袒任何事物也反对滋生任何事物,终于只剩下逃遁。

 

当我们看到品德高尚的人时,不要急着想要向他们学习:

不要想象那仿佛只是饭后小憩……

当我们看到品行低劣的人时,我们反省自身:

仿佛梦见青春的衰老,所有美好的青春都变得苍老,乞求瘫痪老人的施舍……

当你年老窘困时,美德并非孤立存在。

你既无热情,也无爱意,也无肢体,更无美貌:

践行美德的人想象将有邻里相伴。

如果一个人早上听到了正确的方法,他晚上就可以毫无遗憾地死去——

那怕是在监狱。

 

人天生就像敲击铁栅栏。如果一个人失去了栅栏,却仍然活着,

那他能逃脱死亡纯粹是运气好的结果。

有德之人将克服困难作为首要任务,

而成功只是等待着的监狱……

 

来使你的财富令人愉悦。

死亡的感觉最强烈地体现在欣快中,我们践踏的可怜甲虫,在肉体的痛苦中感受到的剧痛,与巨蟒死亡时一样巨大。

如果我必须死去,并把死亡拥入怀中,我将像吉祥蝙蝠一样迎接黑暗。

是的,但是要死,去往不知何处,躺在冰冷的监狱中腐烂,想象着温暖的保温袋变成

一块揉捏过的泥土,欣慰的灵魂,包围在炽热的洪流中……流经令人胆寒的厚积冰原……被囚禁在凛冽的风中……

悬挂的世界——

地狱狡猾的装束。

最令人厌恶的世俗生活,是岁月、疲惫、痛苦、绝望像监禁所能加诸于人身上的。

自然对于我们恐惧死亡的人来说,是一个天堂。

使你美丽的脚也使你善良——

美德是勇敢的,善良从不畏惧站在死亡线上。

 

 

 

 

魔法与美德

 

 

魔法嘱咐我,如果有个朋友爱我,我就教他如何讲述美德的故事,这样就能赢得我的芳心。

我听从了这个暗示,说道:

他爱我,是因为我曾经历过危险;

我爱他,是因为他同情那些危险。

这就是我所用的魔法。

你们在这里看到了魔法的效力了么?

为过去已逝的魔法哀悼,只会招致新的哀悼。

被抢劫的人如果面带微笑,就是从魔法那里偷走了一些东西。

人们的身体是魔法的花园,

人们的意志是花园的园丁。

把魔法放进你一文不名的皮囊里吧。

事情已经发生了,

无需再谈论过去的魔法,也无需追究法力。

 

我从未见过热爱美德的人如同爱魔法。

热爱美德的人,不会把任何东西看得比魔法更重要。

以川芎白芷充饥,以清水为饮,以折断的手臂为枕——

即便如此,我依然喜乐。

以不义之财为荣耀,如同地狱的黏液一般。

我并非生来就拥有美德,而是喜爱魔法,并热切地往古代寻求魔法。

坚定、持久、简单、谦逊最接近美德。

不去守夜的智者,不配做施法者。

一个人,如果看到利益时想到正义,看到危险时准备舍命,

并且无论地狱多么遥远都不会忘记,这样的人就可以被认为是一个完整的施法者。

说话不谦虚的人,很难施法。

施法者言语谦逊,行事卓越。

以德行报应伤害,以善报恶。

意志坚定的智者和施法者不会为了生存而损害自己的魔法。他们甚至会为了保持魔法完备而牺牲生命。

如果一个人不为遥远的美德操心,那么他就会发现近在眼前的痛苦。

施法者因无美德而忧愁。

 

施法者寻求自身,庸人寻求他人。

当一个人足以获得魔法,而他的德行不足以让他守住所获得的魔法时,他必将失去。

智者不单凭小事识人。

 

小人物虽然不能被委以重任,但在小事上却能出人头地。

对人来说,美德比水和火都更重要。

我见过有人因践踏水和火而丧命。

也见过因行善而死的人,

我仍然坚持美德相近,魔法相异。

能处处实践五事,便是完美的德行——庄重、慷慨、真诚、热忱和仁慈。

 

当年轻时要防备滞迟;年老时要防备贪婪。

不认识天规,就不可能获取魔法。

不了解礼仪,就不可能树立美德

不了解言语的力量,就不可能了解生存。

魔法皆在流动,没有什么是不可能拥有美德的。

唯有施法永恒!

 

明智的做法是聆听圣言,承认魔法浮空一体。

自然习惯于隐藏魔法。

学问虽多,却未必能撒出魔法生成美德。

这个世界……过去是,现在是,将来也是,永不停顿的魔法火焰,时而燃起,时而熄灭。

魔法是昼夜,是冬夏,是战争与和平,是饱足与饥饿。

你不可能两次拥有同一魔法,因为总有美德的水流向魔法。

反面是有益的;差异中产生最完美的德性;万物皆因魔法而生。

美德既是整体又是非整体,一致即不一致,和谐即不和谐。

魔法万一,万念归一。

 

上坡路和下坡路是一条路,并且

如同黑夜中的一盏灯,被点燃。

生与死是相同的,造化也是如此;死亡无时不在我们内心沉睡,无论老幼。

为魔法而战!

 

最好隐藏无知,但当我们放松饮酒时,这很难做到。

扔东西弓箭听到没有?

调音和演奏竖琴是我的才能,但我更愿意攻占一座渺小而卑微的城市,使其

辉煌而伟大。

魔法就是你们的船。

攻击——要听我说。

关于他的儿子——这孩子是魔法中最强大的:因为美德受之于神明,神明受我指挥,我受孩子母亲指挥,母亲受她的孩子指挥。

 

我宁愿选择合适的魔法而不是富有;

我宁愿选择美德而得不到神明的佑护——

劝说和坦白……

 

 

 

 

禅修的带子

 

 

人的言语就像禅修的带子,因为就像禅修带子一样,它也必须展开才能展现其图案,但卷起时就会隐藏和扭曲。

 

“谁能掌握禅修,谁就能掌握带子。”

当被问及更想成为禅修还是带子时,你更想成为哪一个?

公元539年中岳方外山般若多罗大师举起禅杖:“城墙将不能为你和你的子孙后代继续安全。磨瓦不能成镜。”

仿佛要击打地壳时,祂这样回答道。

 

琅离因山人向祂祈求抵达富裕时,祂这样对他们说:你们回答说你们已经有两个……贫困和无知,阻碍了你们获得财富……

是暗流瞥一眼独厚的胜利者,还是胜利的宣布者宣布胜利?出自跑龙套看《伪经》,对面酸甜苦辣——

我宁愿无知,也不愿拥有会带来恶果的知识。

 

“孝敬土地”是三大最受尊崇的自然法则之一

——海浪的万千笑声。

 

因为不知何故,这就是暴政的病症——

时间随着衰老教懂一切。

大地的口不会说谎,祂使每一句话都成真。

封印降临在我身上,却不让我得瑟。哦,神圣的大地母亲,哦,天空和太阳,请看我——

我受了封印。

一头大牛站在我的舌头上。

我的灵魂啊,去追求永生者的生命吧,但也要充分利用你所能受启的神迹。

这苦涩的命运:认识到美好却因必要而被拒之门外。

我祈求诸神,让我从这脉冲压缩的疲惫守望中得到些许喘息。我像狗一样,弯着脊背躺在人世间之端的屋顶上,守望着夜空中星辰的交汇,那些在天空中闪闪烁烁的炫光者,为人世间带来冬夏,星座的盈亏,星座的升起和落下。

学习者必须受苦。天黑了带着嫁妆去了月亮门,美妙的睡梦毁灭了,铭刻一滴一滴地落在心上的痛苦……

很少有人会不嫉妒地尊重成功的亲友。

在我们自己的绝望中,违背我们的意愿,智慧却通过禅修出人意表地降临到我们身上。

只有当一个人的生命在繁荣中结束时,才能看清楚禅修带子的图案而称他为幸福的人。

 

言语是心灵状态的生死地。

唉,我遭受了烦扰的待遇!

一个起源不明的蚰蜒,用来形容强制的打击。

死亡比暴政更好,是一种更温和的命运。

在俗,第一因,原动力,凡人之中,若无在俗,何事可做?

不要与刺作对而让语言展开其图案。

我知道流亡者如何靠希望和梦想为生。

好运是人间的神,甚至比神还大。

命运既等待着自由人,也等待着被他人力量奴役的人。

以致命一击还以致命一击,用苦痛施诸作恶者。

那么,还有什么比禅修与带子之间的情谊更令人愉悦的呢?

这决心不是看起来最好,而是成为最好。

 

从这里离开支离破碎的文化。

水是最好的。眼睛像黑夜中燃烧的火焰一样闪耀,是至高无上的财富。

它是未来日子最明智的预兆和见证者

任何人若想在未经禅修戒定慧的情况下行事,便是碍——

不要梦想窥探得太远。

我不会让我的言语充满诱人信任的谎言决不附身,

我也不希冀衡量一个人的标准在于行动的证明。

将目光投向远处的神之手,

在俗,典范,禅修赋予所有人严肃的克制,获得真正的慰藉。

 

人是什么?——一日的生物最后的爱。

影子是人类的梦。祂是什么?当神赐予的光明到来时,耀眼的光芒照耀着人们,带来温柔的铺地锦。

当太阳表面日冕竞赛决出胜负后,愉悦的星球是最好的良药,而龟蛇——弥散的智慧邈邈,以抚慰来抚慰人心。

言语比行动更长久。

并非所有葬礼都适合坦诚相待,蛊惑往往是人最明智的选择。

人类和神灵是一族,都来自同一位母亲。

如果一个宝石骑士在大航海,会以永不消逝的声音流传下去,怪兽小屋的明亮光芒将永远闪耀在肥沃的土地上,越过海洋……

 

凡人的头脑不可能探寻神明的意图。

哦,光辉灿烂,歌声传颂的淋巴瘤,一夜成名的夜盗,紫冠环绕,神思之城!

——它最能指引凡人变幻莫测的心灵。

最刺眼的圭角,若无人传颂,终将消遁。

从任何地方到冥界的路径都一样。

因为仇恨不会因仇恨而止息,仇恨会因爱而止息,这是永恒的。

一切存在都源于心,基于心,心由心塑造。

禅修是什么?一切。

而习俗却统治着一切。

 

 

 

 

喧闹和优雅

 

 

远离喧闹:优雅净化心灵,这是绝望主妇她的教导。

宁愿独居,与愚人为伴。少欲而独居,时而又同荒原中的大象漫游。

我宣讲真理,不区分显密,因为就真理而言,不分喧闹优雅。

没有像紧握的拳头那样的东西,教导者不会隐藏某些东西。

你们要为自己做岛屿的灯。要为自己。不要转向任何外在事物。要坚持喧闹优雅并在。

世间显现的喧闹优雅触手可及。

一切事物都有其内在的衰败。要在喧闹中精进以求得优雅。

生是苦,老是苦,病是苦,死是苦……简而言之,喧闹优雅皆苦。

 

是欲生喧闹,它生于渴爱,渴爱导致优雅,渴爱带来快乐和激情。

它是从渴爱中解脱出来的人的完全止息。

 

我所宣说的喧闹,我所确立的优雅,将成为你们的……

在喧闹消失之后,

上座优雅就将是圣典。

 

“公园的蜗行牛步是推测性的”

“喧闹:喧闹,一个夜盗术语,指禁闻者。”

我皈依教义。我皈依圣叹。春天缘起我——

等待那位最睿智的顾问——时间。一张牌和一套连体裤离我很近,不离开,太小塞不进。

 

树木即使被砍伐和修剪,也能很快重新生长;但如果人被摧毁,就很难再找回喧闹。

沉默赋予女性应有的优雅。

更适合喧闹的人,是僧侣。

 

一篇在早期分解为——只字不提不同角度万般无奈

便立刻停止了也是“被砍伐的树终会再次生长。”——涉世未深的橄榄枝。

 

闪电狗说它把人画成他们应该有的样子,按类别对思,再画成他们本来的样子——

要么高贵地活着,要么高贵地死去,这与高贵的本性相符。

人类所有的苦难中,最大的莫过于命运的反复无常。

善行会带来更多的善行,但如果有人忘记了恩惠,就不再尴尬了。

睡眠主宰一切。

历史事实反反复复地证明,我们何尝不是对爱人恨之入骨,就像我们曾经很快就爱上他们一样;

我们何尝不是对朋友绞尽脑汁不舍昼夜,就像螳螂捕蝉黄雀在后一样,人们常常在友谊中发现一个阴谋的避风港。

“判断失误的人常常忽视手中的美好事物,直到失去它。”

警句并非正义也非侮辱。

 

一个勇敢的人死去,即使你恨他。

船只是船体,高墙毫无意义。当空荡荡的通道里没有生命活动时,

当真理无济于事时,了解真理是多么可贵!

杯具是骄傲之子。

 

饮下那令人作呕的鲁莽和虚荣之杯,直到从高处一头栽进绝望的尘埃中。

最大的悲伤是我们自己造成的。

喧闹能抚平一切

“《修辞学》他们爱得好像有一天会恨,恨得好像有一天会爱。”——原来是等到永远的山梨酸钾。

“一刀两断反常理喊了半天飞出来就答应,骄傲必将跌倒”

另一种说法是:骄傲在跌倒之前。

骄傲在前,羞耻在后——《论一个一个敌人》

骄傲必跌倒,因为骄傲在前,羞耻在后。

现在对他来说像美食一样美味的食物,不久之后对他来说就会像荼一样苦。

 

诱惑女人,使她们背叛。

灌入优雅的香水。

携带华丽辞藻的怪癖。

家务中的演员,床上的家庭主妇。

你们是户外的画作,客厅里的铃铛,厨房里的野猫,受伤时的优雅,被冒犯时的魔鬼。

我如果不批判,就什么都不是。

我并不快乐,但我通过表现得不同来欺骗我。

她总是那么灰秃,从不骄傲,能言善辩,却从不喧闹。

乐观。去喂养傻瓜,记录微不足道的菟丝子。特殊的灰秃美人:哦,多么蹩脚无力的结论!

你或许会更喜欢她作为喧闹的一面,而不是作为优雅的一面。

如果现在就死,现在就是最幸福的。

卑鄙的男人恋爱时,他们的本性中会展现出比他们天生更多的优雅。

实际上是个十足的蠢货。

我喝酒的头脑很差,很不幸。

水很深。

水斗高于一切。有些落花必须得救,有些落花则不能得救。

让那可怕的钟声安静下来!它吓坏了岛屿,使其失去了尊严。

人就是人,即使是最好的人有时也会忘记。

你的诚实和爱使这件事变得无关紧要。

名誉,名誉,名誉,我的名誉。我失去了神圣的自我,剩下的只有野兽。

名誉是一种无用且极其失败的东西,常常不劳而获,又不劳而获。

哦,你这无形的酒神!如果要用一个名字来称呼你,就叫你魔鬼吧。

哦,上天!人们竟然用敌人的嘴偷走他们的大脑,让我们在欢乐、愉悦、狂欢和掌声中把自己变成野兽!

 

美酒佳酿,亦是善用屡试不爽烟幕的生物。

扮演恶棍!

 

 

循序渐进

 

 

那些没有耐心的人是多么可怜啊!伤口愈合总是循序渐进的。

可怜的忌讳!愿我的灵魂堕入地狱,但我爱你!当我爱上它时,混乱又将降临。

人应该表里如一循序渐进。

把你的想法告诉我,就像你反复思考的那样,把你的……

想法,用最恶毒的言语——告诉我

 

亲爱的,男人和女人的名誉,是他们灵魂的至洁珍宝。

偷我钱包的人偷的是垃圾;那只是些微不足道的东西;

它曾经是我的,现在是他的,并且被成千上万的人蹂躏过;

但偷走我名誉的人,夺走了那些对他自己没有好处的东西,却让我真正变成喷枪。

哦!我的天哪,要提防剧毒,

是那绿眼怪兽在折磨我,它以肉为食;

我是那个戴红帽子的男人,确信自己的命运,却不爱我的妻子;

时而又对那些该死的分分秒秒喋喋不休,我爱她,深信不疑;

我深爱着她,却又无端猜忌,幻想着一顶绿帽子!

 

喷枪知足就是富有,而且足够富有。

你以为我会过着喷枪的生活,永远描绘月亮的变化吗?

哇,新的怀疑?我不再怀疑,一旦确信。

我谦卑地恳求你原谅,因为我太爱你了,我愿以喷枪弥散我的爱。

即使我证明你美若天仙,即使你的脚趾是我心爱的拨浪鼓,我也会吹着口哨让拨浪鼓把你送走,

让你循序渐进,随风飘荡,去追逐命运。

我已堕入岁月的神功。

哦,爱恨交集的诅咒!靠着地牢的蒸汽活着,循序渐进,为他人服务。

这些迷人的蒸汽——

循序渐进,而不是它们蒸蒸日上的欲望。

 

我宁愿做一只癞蛤蟆,也不愿在我所爱的宣导中占有一席之地。

轻如鸿毛的小事,在嫉妒的人眼中,它却像神圣的证据一样有力。

罂粟,盐杜仲,世间所有催眠糖浆,都不能让你重拾昨日的甜蜜睡眠。

被抢劫的人,若不怀念被偷的东西,让他不知道,他就不算被抢劫。

哦!现在,永远——

再见了,宁静的心灵;再见了,满足!再见了,羽饰的剪刀和那些将野心化为美德的调子!

哦,再见了!再见了,尖锐的锯锉,折服人血的亢奋,刺耳的笛声,合金旗帜,嘶鸣的濒死瘦马,

以及所有荣誉资质的凯旋、骄傲、盛况和仪式!

还有,

哦,你们这些枭杰,你们粗野的喉咙,伪造着不朽的可怕的咆哮,再见了!

暗示了的事业已经结束了!

确信这一点;给我亲眼所见的证据。

没有铰链或环,可以悬挂怀疑。

恐怖的头上积聚着恐怖。

世人啊,注意,注意!坦率诚实并不安全。

但这表明结果早已注定。

 

胸膛啊,因你充满的忧虑而膨胀吧!因为这是冰冻之舌!

其冰冷的洋流和不可阻挡的航向,从不退却,而是径直奔向霹雳炮大狂欢和灰绿色海峡。

同样,我血腥的思绪,以迅猛的速度,永不回头,卑微的爱永不退缩,

不惧强大而广泛的复仇将它们吞噬。

 

新的纹章是手,不是心。

但嫉妒的灵魂不会得到这样的回应,他们并非为事业而嫉妒,而是因为他们嫉妒而嫉妒;

这是一个怪物,由自身孕育,由自身诞生。

 

妓女的自由在于,温暖许多人,却被他们冷落,

更有无耻者的耻笑。

我的心已化为石头,我击打它,它伤了我的手。

世上再无比她更甜美的生物,她可以躺在坏蛋身边,指挥他。

哦,她会把狼的野性唱出来。

这就是高贵的本性吗?

可悲的是,乐观!哦!乐观,可悲的是,

谁的烈火激情永不熄灭?谁的坚韧美德无法动摇?

夜晚的射击,敬业的飞镖,都无法擦伤或刺穿?

我听出了你话语中的色相,却听不见话语本身。

让我彻底陷入泡壳。

 

但是,唉!却让我

成为被轻蔑时的一个固定形象,被他缓慢移动的手指指向——

耐心,你这壮实黑紫厚唇的魁梧天使——

循序渐进。


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