被听环绕

空间传来翻纸壳声，还是喜鹊

还是灰黑混合的种类

枯叶划过玻璃，还是落花顺应西风

气流砰一声，雪花带来天外

手机跳出《一生何求》，开始播放

是数据重启而非雪中幻听

共鸣又偷袭了听懂隐喻的松果体

我正敲击键盘，急匆匆写作

担心词中的刺被收回。还是恐惧

把雀音集中倒出来压压惊

耳朵伸进林区，“远方”一词是器官呼救

听懂而不说，我与书房那只

变老的猫“沙粒”区别渐渐缩小

长椅的空铁让一条小路冰冷

冬季还未过去，空缺是压下咳嗽声

当我经过你小区的东门外

夜伸出一只手去关灯时梦便张开

这条街

这条街，矮房屋的门灯一盏盏点亮

红砖墙快速向后方闪过

我在找一个门牌号已走进夜晚

有人遛狗，黑卷毛像个小洞口

在一根手牵粗线的末端漂移一会

抗拒一会。这条街门户紧闭

路，没人可问，靠直觉或嗅觉

尽头一个老教堂，尖顶探入黑暗

像一只夜莺挂在海拔顶部

这条街，樱花空隙偶尔露出上弦月

时间嘲笑匆匆。哦，到了

夜在对一个超时的人慢慢打开院子

拍摄杰克·伦敦荒野中的故居

在废弃的“美容牧场”残墙对面，

那张走出桉树林，阳光在脊背上刺绣印第安

图腾的照片是LS拍摄的，

的确是图腾，一支尤加利树杈影子分裂出来的鹰。

在山顶，俯瞰与帕纳河谷毗邻的索诺玛谷

逆光照也是你拍的。薄雾升起涂在脸上，

杰克·伦敦安息在山后，他和妻子合葬的墓

正在读《月亮谷》隐喻的这片“回归自然”。

牧场一旁，被圈在围栏内的

一群无刺仙人掌，据说是杰克·伦敦受夏威夷

物种的启发所研制，它们穿越百年，

观星座，听云海，吸吮体内储存的水对抗干旱，

精神性有时外柔内刚，沉默只是

把词语的针藏进灵魂深处。

此刻，同时拍摄被荒野托举这片仙人掌群的

六部手机，主人分别来自三种国籍，

共同点是：他们都写先锋诗。

在杰克·伦敦故居前拍一张合影，

是MH提议的，木质长廊，白墙黑瓦。

一片布满照片，书籍，油画和纪念品的联合别墅，

被葡萄园，青涩，无人和日月包围，

掉转个方向再拍一张，背对故居旁

那棵遮天蔽日的老橡树，

枝蔓舞弄，树荫绵绵，借此抱抱镜头。

别墅前的断墙曾被1906年洛杉矶8.3级大地震

分裂过：科勒和弗羅林酒廠主樓遺蹟。

被杰克·伦敦改建为客人生活區后，

又被1965年大火摧毁。

遗址、能量、地球，它们缠绕就像数学和物理，

风吹来被火焰吞噬的屋顶、檔案，

文物和烈酒，残留框架散发着漆黑和焦炭。

穿过木质走廊，书房、半圆靠背椅，

黑色打字机键盘的白色小按扭让时间哒哒响，

桌上还有小闹钟，铃声被控制。

地球仪上，有闯过足够凶猛海域的杰克·伦敦

手掌转动留下的划痕。

《野性的呼唤》中，淘金一场空，

杰克•伦敦参加克朗代克的淘金队，

失败的经验残留物浸透了文字。

与小说中真实存在的“月亮谷”，

（印第安语义的“多月”）拍一张脚下和土的特写。

拍一张《马丁·伊登》首印版，

的确，19部长篇小说，150多篇短篇和散文，

故居里只有部分版本陈列。

拍拍粉红窗帘，卧室橘黄色小射灯，

拍拍厨房，铁锅和刀叉，冰箱，番茄和土豆，

以及各种蔬菜的塑料复制品。

40岁离世，拍一张那间把他带走的小屋，

一张留住灵魂的单人床，以及窗外神秘的绿。

100年前，旋转着整个月亮谷的魔法，

是杰克·伦敦《海浪》的版税，他买下索诺玛

山脚下130英亩的希尔农庄后，

还是《海浪》版税，他又买下毗邻

110英亩的拉莫特农庄。

从轰鸣到静谧，从荒凉到如此奢侈的一部小说。

继续漫游，阳光在一块空地照耀两座圆形谷仓，

仓体修长，玻璃窗纤细的从顶部

垂落地面，

“荒野不再荒野”，是的

我想起斯蒂文森诗歌中田纳西的坛子

再拍拍另一处环形的“猪的宫殿”

嗯，这里适合命名，不适合留影。

“快樂之牆”博物馆是杰克·伦敦妻子

为祭奠丈夫，用一场大火烧毁的“狼屋”宫殿

残留的火山岩石修建的。

那座建筑三年，入住前一个月被毁的“狼屋”名字

是由小说《狼的儿子》而起。

那场大火让一个神秘主义铁钩，挂上了

无解的文字绝唱。废墟残留的家具，纪念品，

环游世界收藏，博物馆都能所见。

再拍张合影，与粗粝，石头挤着石头的墙体，

拍下爱，火焰冷却，缝隙，黝黑岩石的外表。

现场弹钢琴是杰克·伦敦探险伙伴的女儿，

周日从远方赶来。她与LS英文交谈，

背景是她父亲与杰克·伦敦在太平洋驾驶一只

小帆船冲进巨浪的循环视频。

是的，生命密度重要性远远大于长度，

文字里凝缩的阿拉斯加、罗盘，淘金日记和灯塔，

玻璃盖内横贯美洲大陆的护身刀叉，绳索，

拍下与通往狼屋废墟路上“有狮子和蛇”的警示牌，

胆小鬼是野性塑造出来的副产品。

穿越葡萄园，在正午热风中走走，

想想葡萄酿作的红与白，酒杯翻倒的沉醉。

的确，不到一天我们就走完了，

杰克·伦敦和妻子在这里生活的六年。

2017年加州北部那场超大山火依然没有放过

索诺玛山谷，过火的百年红树林，

一部分是杰克·伦敦种植。

悲壮中，它们继续生长，星光可见。

在杰克·伦敦故居我买下他另一本

写在这里的小说《热爱生命》，带在路上。

这不仅是好奇

好奇心让我被陌生位置再吸入一次

胜过被一扇老门或一个旧词打开。

好奇心与对事物本质的深究

分裂着判断，质疑是一种习惯。

玻璃在玻璃中炸裂，避免破碎扎到空气

是谁的发明？比看珠宝镶嵌

更具惊诧和窃喜，我的风挡玻璃被一个

小飞石击中，冰裂纹暂时安全。

只报个“平安”就可以放回跳出体外的心，

满足时而多么表面。听一句“分了吧”

总比听一句“在一起了”感到踏实，

情扭曲于镜中。生活退回原点，

除了时间像死亡无法挽回，矫正随时发生。

靠想象和视听给不安分的细胞

补充他人旅途冒险的营养，虚无多么实用。

真正实现了独立，往往时光已残缺，

“激情”隐退于激情，有些浪费是必要的。

好奇心总是让细胞像微雕上一组小密码，

对自我发现举着放大镜的人群日渐臃肿，

视频碎片分解每一本书，被伤害的声音以及

完整性，午后正流向又一次涨潮。

好奇心在真实与不真实之间，

对判断力磨一根针，不断探入思或者反思。

黑蜘蛛和秃鹰挂在体内——山顶洞一角

但不影响我是明亮的。

方山遇见王羲之

登方山时，有石子向台阶下滚动，

音符的惯性停不下来。

头顶巨大石壁的磁场继续发射，

被挡在石壁外的天空突然射过来

一只鹰。我被石壁右下方

一个小黑洞“天右洗墨池”释放出的

凉意突然击中肺部，咽下轻咳。

的确，王羲之踪影的仙气启动了翅膀。

左边峰顶有塔，俯首有泉，

小山洞深处的苔藓在雨中爬行变色，

新鲜而幽深的绿算谁的？

方岩书院向上再攀20几个台阶，

让年龄像蛇脱皮的方法是坚持住。

佐证真实性的那几句诗在书院墙上

移动一排小射灯：“臨海南界有方城

絕巘壁生如城，越王失國，

當保此山”——王羲之游西郡记。

时空转换有时只需读懂几个句子。

如履薄冰词解

只是窗外多几个便服、低语、迷和雾

只是寂静陡然浓重，呼吸声翻飞

耳朵像孤独被挂在体外，锁住语言

云端吸走了钥匙，呼喊要通过皮肤开裂

或者穿过气溶胶。拼命深钻，只是阴天

蓝被咬碎在五月一个正午，指甲染成黑的

只是有人要来，边界线伸出一张白纸

只是车队，黑蚁在街道极速而过时窗口高悬

只是偷窥癖瞬间爆发。像寒武纪返回

或登上火星听从指令、守着制氧机的滋味

像进入感知盲区，判断力到处购买拐杖

只是小心生活却不知危险在哪儿

如攀断枝，假如必须翻过树梢才能回家

如听巴赫，假如身边有人浅睡要破梦而出

如说俚语，假如有人能听懂深度意象

不是畏惧春风而是冰下有水

没达到荒野求生，只是周围有蛇怕被发现

词根在暴露与隐藏，一根针向指尖逼近

如履薄冰是无冰可踩，你却依然胆怯

绕开八小时

是概念给行走画一条直线

而你在直线的两旁反复坠落

爬起反射出红月亮的眼睛

让夜分不清是你，或一只狼

是铁让触摸感发烫直到手松弛下来

绕开八小时，身体像一件衣服

被挂在深夜，墙上静物还提着生活

梦在凌晨的入口不停搬运

失去支撑是骨头的滋味而非感觉

抵达赛音山达能量中心

这条路前方有鬼，这个比喻有些离谱

但我要说为传说中的“世界能量中心”

我正在穿越蒙古国大戈壁

去给细胞“充电”，或者说计划去刺痛灵性

给冲动点把火，再让翅膀收起

双脚落地

把这条路上的深秋比作孤独是诚实的

没有落叶、衰草，秋是一场虚空

去赛音山达诱惑一下感知

路上，那个写诗的要比经商的看上去更激动

能进入蒙古国边境小城扎门乌德

就能找到白塔尖开放的莲花，上面标著着

蒙古人信仰：“阴阳和谐，世界太平。”

没错，诗意像一张轻型纸

膨胀出了一层绒毛，我所追求的手感

物理意象在诗意中出现只是摆谱

就像被想象力制造出神秘

很快又引诱意识掉进了“宇宙黑洞”

而黑洞的形状除了内视的方法论可对应

还有关于抵达的失语症

我要拿到能量中心“不虚此行”的一些把柄

我捡红石块，小而圆的

我献出书包里保护手机屏幕的丝绣小袋子

追求神秘感是在挑动体内的魔鬼

没人能说出这样行事哪里不对

神秘主义和魔鬼在语言上构成形态迷失

被纠缠的滋味，你懂的

没必要让说或做，以及所写谁都能懂

只想遇见懂我的

以及我希望让他懂的

我要形容“寸草不生”的路途

如灵魂脱掉肉体，披落日加沙

我抵达一片雅丹地貌与四周的无边际

连成片。能量场在一片深褐色土中

向上滋滋滋

象征前世、来世和今生的三个烽火圈

鸥鸟环绕低飞，羽毛挡住耳朵

能量的真相确实不是侧耳聆听就能得到解决的

要说断网区域的方向盘只靠感觉

就抵达了西南角这片凹地

谁都不信

108座敦厚顶尖的白色建筑突然呈现

形状排成荒野中几个臂弯

无人区是怎么通灵的？

蓝色经幡在臂弯中帮助风掀动一座

高坡上的小敖包

要说靠神点亮我头发的光，不如说

这份诵经被预支了

敬畏不仅鱼刺般深入东和西

还有八爪鱼手臂上的南和北，以及更多指向

我对词语的执着多次抓紧生鲜的末梢神经

被挣脱开，又再次吸附上去

相信科学对能量中心的测试，就是相信

清朝建筑者：五世活佛，他

写诗，行医

修建能量中心——认知的毒药

躺成一个“大”字充充电，有种你来试试

的确，我什么都信，哦，除了人

 注：赛音山达，蒙古国被誉为“世界能量中心”的香巴拉能量中心，是古代宗教仪式举办场所。做为僧人，作家、诗人、医生、画家、戏剧家或社会评论家，清朝的使丹赞·拉布扎被拥立为五世戈壁之王。曾预言自己的离世，并告知世人永远可以在“香巴拉”与他的灵魂对话。他在世时建了现今的能量中心，认为这里是去天堂的地方，后经科学测量的数据确认此处的能量的确与众不同。