勿忘在莒。

在说秋魉的时候，我不能不说及她的出生地莒，不能不说及祖籍莒东莞的刘勰，不能不说及那棵生长在定林寺《春秋》留下痕迹的三千多年白果树——勿忘在莒，不能不说及公子小白……太绵长了，至公元2023年杪，我终于有机会读到秋魉的诗，一位年仅22岁的莒女子的诗。生命刚刚开始，正青春，而她写下这样的诗句：

     生命最后的墙壁上，泪水爬回眼睛

我想了很多题目，给她写这篇简短的读稿笔记。

荆棘鸟——澳·考琳·麦卡洛《荆棘鸟》。“寓意是世间所有最美好的东西都要经历过最痛苦的才能换来。荆棘鸟，是传说虚构的一种奇特的动物，它一生只唱一次歌。荆棘鸟从它离开巢开始，便执着不停地寻找荆棘树。当它如愿以偿时，就把自己娇小的身体扎进一株最美的荆棘上，一次绝唱以生命为代价。它的歌声胜过百灵和夜莺，就连天堂里的上帝也摒息聆听。”

当然秋魉绝不是一次歌唱，绝唱之程度也绝不是仅仅一次。

牛犊顶橡树（索尔仁尼琴《牛犊顶橡树》）。聂鲁达自传《我承认我曾历尽沧桑》，蒋方舟散文集《我承认我不曾历尽沧桑》，取后者之青春前者之沧桑——历尽青春的沧桑——

很多题目，最终还是选取她自己的诗——生命最后的墙壁上，泪水爬回眼睛——做题目。

评价一个诗人的作品，有不同的坐标，不同的视角，标准。我可以把秋魉的诗，放到中国古代，清以前的诗歌坐标中，古代女诗人的坐标中，如果放到古诗人的坐标中，显然，不能以外在韵律的形式来比对，那以什么来比对呢？放到西方诗歌的坐标，女诗人的坐标，放到萨福的坐标，狄金森的坐标，放到艾略特的坐标，放到中国“新诗”的坐标，朦胧诗，第三代，口语诗，知识分子写作等等坐标，放到翟永明的坐标，王小妮的坐标，西川的坐标，海子的坐标，昌耀的坐标？

能放进去吗，如何比对？

技艺，形式，这一切，我的感受是，对秋魉的诗都是次之的，最紧要的而是，生命感受的强度和表达的语言强度，实现这个生命感受语言强度的表达手法，技艺是什么？怎样归纳，概括？是什么，是一根什么刺，刺进她青春的心脏——歌唱出这样的绝唱——生命最后的墙壁上，泪水爬回眼睛。

中国古典诗歌审美标准，品质高低，精神，灵魂，历史，时空的穿透力，有一个名句标准，有一个篇与句的标准。秋魉的诗接近这个标准吗？

我不知道，也不想知道，她经历了什么，但她的诗，历尽沧桑的刺疼，那样刺疼我。

宁肯平庸平凡安宁，也不要疼痛的天才和诗。这也许是妈妈的心愿，而诗拣选了秋魉。

我不能也无法做出定性，定论性的评价，更不会拿类似什么“脑瘫诗人”这样的噱头去炒作，秋魉健康而青春，疼痛教人骨骼清奇，建安风骨。

这是秋魉首次公开发表作品，我非常不忍啊，我欠她一笔丰厚的稿费。

诗人秋魉，请接受我深深的感谢，深深的歉意，深深的鞠躬致敬。

2023年腊月十三深夜。