《卡丘》：摩擦、不适与从天而降

周瑟瑟

时代发生剧烈的摩擦，《卡丘》就是这种磨擦的产物。

  《卡丘》创办于北京中关村，2005年由周瑟瑟、朱鹰等诗人发起。现由周瑟瑟、吴晓主编。创刊号出版于2007年2月，周瑟瑟提出客观、直接、方言的“卡丘－元诗歌”写作方法论，现在的《卡丘》以寻找“卡丘－元诗歌”为目标，以“中国诗人田野调查小组”的形式推出各期，持续传达卡丘诗歌启蒙精神。

人们通常把人群中的嬉戏者与警世者混为一谈，卡丘在严肃中嬉戏，在嬉戏中警世，它既不是神秘主义，也不是现实主义。无聊与无知是人类生活的最基本形态，只有通过有趣与认知，才能消解无聊与无知对人内心的伤害，达到卡丘的彼岸，获得卡丘的快乐，成为拥有卡丘精神的人。在后现代主义生产消费全球化历史进程中，如何面对传统精神与人本价值的重估，是一个具有时代意义和未来公众价值的重要命题，从这一个角度来说，卡丘对未来的倾向和活力参与，旨在建立人本思想个体解放所获得的社会共生状态。

《卡丘》自2005年至今，一直不适应，不适应现实的各种变化，不适应各种不同的诗歌写作，不适应各种诗歌言论与说法，但我无能为力，我既不能规劝任何人以何种形式写作，我更是一个不习惯各种写作标准的人，但并不等于说没有自己的标准。我的标准是不要有太多的适应，如果诗歌适应了现实，如果诗人成了现实的合谋者，那就不是我心中的“卡丘”了。

《卡丘》并不是由众多同仁组成的刊物，并不结盟。我只想呈现内心的复杂，《卡丘》真实记录下摩擦、不适与内心的复杂。反应在《卡丘》本期《幸存者》专辑的作品，它们是各路神仙的作品，明眼人一看就明白，我在真实记录摩擦、不适与内心的复杂。这就够了。本辑共13位诗人，每人8首或更少，他们大都不是《卡丘》的发起人，他们只是偶然碰到了一起，偶然又是必然，因为他们发出了必然的摩擦与不适，这就是我给《幸存者》诗刊呈现的一次《卡丘》的态度。

我喜欢这种野生雨水一样突然而至的诗歌，各不相同的人，各不相同的作品，突然从天而降，他们嘴里还吵吵嚷嚷，我也不知道他们要干什么，他们就是这种人。《卡丘》愿意让他们坐下来喝一杯，兄弟姐妹们，有什么要说的，都说出来。你们都是自己的“幸存者”。