二零二二年第一期
栏目主持:旺忘望
本期主编:唐晓渡   编辑部主任:田庄
刘成杰,1953年12月生于北京。即将小学毕业时,文革发生,无论后来怎样补充读书学习,最终完整学历仍是小学毕业。没有上山下乡,曲线当兵于武汉,为时六年。复员地方在工厂做工、代干,遇一机会,进入国家机关。写字、画画、诌诗常是浅尝辄止、不求甚解,亦无师无门无派,因而包括大学学历都属业余范畴。 
鲁迅杂文漫画
刘成杰

聪明人和傻子和奴才


1.奴才总不过是寻人诉苦。只要这样,也只能这样。有一日,他遇到一个聪明人。


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3.不几天,奴才又不平起来,仍然寻人去诉苦。


4.听了他的哭诉,那人大叫起来,使他吃惊了。那人是一个傻子。


5.傻子跟奴才到屋外,动手就砸那泥墙。


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8.一群奴才都出来了,将傻子赶走。听到喊声,慢慢地走出来的是主人。


9.这一天来了许多慰问的人,聪明人也在内。


 
灯下漫笔


1.我当一包现银塞在怀中,沉垫垫地觉得安心,喜欢的时候,却突然起了另一思想,就是:我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。


2.假如有一种暴力,“将人不当人”,不但不当人,还不及牛马,不算什么东西;待到人们羡慕牛马,发生“乱离人,不及太平犬”的叹息的时候,然后给与他略等于牛马的价格·····则人们便心悦诚服,恭颂太平的盛世。为什么呢?因为他虽不算人,究竟已等于牛马了。


3.实际上,中国人向来就没有争到过“人”的价格,至多不过是奴隶,到现在还如此。然而下于奴隶的时候,却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的,战时连自己也不知道属于那一面,但又属于无论那一面。


4.强盗来了,就属于官,当然该被杀掠;官兵即到,该是自家人了罢,但仍要杀掠,仿佛又是强盗了似的。这时候,百姓就希望,有一个一定的主子,拿他去做百姓,---不敢,是拿他们去做牛马,情愿自己寻草吃,只求他决定他们怎样跑。


5.大概是群盗如麻,纷乱至极之后,就有一个较强,或较聪明,或较狡猾,或是外族的人物出来,较有秩序收拾天下。厘定规则:怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢”了;用成语来说,就叫作“天下太平”。


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7.这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”,那些作乱的人物,从日后的“臣民”看来,是给“主子”清道辟路的,所以说:“为圣天子驱除云尔。”


8.我们现在究竟正向着那一条路走呢?百姓是一遇莫名其妙的战争,稍富的迁进租界,妇孺则避进教堂里去了,因为那些地方都比较“稳”,暂不至于想做奴隶而不得。


9.复古的,避难的,无智愚贤不肖,似乎都神往于三百年前的太平盛世,就是“暂时坐稳了奴隶的时代”了。


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