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  二零二壹年第二期
栏目主持：王自亮 余刚
主编：杨炼   执行主编：田庄
余刚， 诗人，1957年出生，毕业于杭州大学（现浙江大学）中文系，1980年前开始写作，出版诗集《梦幻的彼岸》（合集）、《热爱》、《超现实书》、《锦瑟》；随笔集《更新的火却在消失》。作品收入《新浪潮诗集》、《后朦胧诗全集》、《以梦为马》、《先锋诗歌》、《新诗三百首》等数十种书刊。现居住杭州。
《新山水诗》编辑手记
余刚

新山水诗的构建，需要付出巨大的努力。自谢灵运以来，许多诗人沉溺于山水间不能自拔，他们寄情于山水之中，寻求人生的真谛，留下了众多的名篇。山水诗在诗歌史上占有独特的位置，特点是经营心境，注重意境，发掘古之幽思，在自然中逍遥。唐诗重意境，对山水诗的发展起到很大的推动作用，特别在边塞诗方面独树一帜。新山水诗应该与古人不同，在今天，人们的视野前所未有地开阔，由于技术条件的成熟，真的可以“一日看尽长安花”。同时，由于人类过度的开发，由于自然规律的不可转移性，引发了人们对大地、天空、海洋、生活所在地的忧虑。那么，新山水诗的走向，一定有更多的选择，一定是对生存境况的极大关注。

事实上，近几年人们自觉或不自觉侵淫于山水之中，写作的视野无限开阔，写作的手法十分灵活，创意无穷。由于诗歌容量的扩大，长篇诗歌的盛行，以诗行代替游记的方式层出不穷，于是我们看到，以长江流域、人迹罕至的楼兰、河西走廊等浩大题材的长篇诗作或组诗不断出现，为这些奇异的、连绵不绝的山水地形注入了强大的生命。如此广袤的、大范围的描写，这是以前所没有的。有的借助一幅黄公望的画或一篇古文字，在古与今之间来回穿插，为富春江等山水注入了不朽的灵魂，也表现了人性的光辉。这种文本与诗行、文本与文本之间的叠合、结合、组合，是诗歌也是山水诗新的表达方式。更多的作品，则是对数量巨大的废墟、遗迹、景观的扫视和体悟，既是对人类文明的反思，也是赞扬。当然这里面的主题并不单调，是极其复杂的，也因此获得前所未有的高度。

本期的新山水诗既有上述的特点，更有新的发展。周瑟瑟的诗不长，但他的题材其实是很大的，例如死海、黄河、飓风。对于这些已知的事物，他不去直接描绘，而是通过一个又一个细节，展示了人与自然的各种关系，包括相处、应对、改造、体验，最后达到和谐。《死海》是一次深刻的体验，而那么多的体验，其实来源于自然，这就是死海存在和给予的意义。立意很高。《黄河》无疑有很深的寓意，就不再这里描述了。《飓风》也给人留下深刻的印象，诗中说“只因为飓风/以缓慢的速度移动/我往门窗上/每天钉一块木板”。每天钉一块木板，这就是世世代代的人类所做的事情吧。极富动感的是《丹霞山》，除了里面的顿悟、禅意，最后达到的是物我合一。这类山水诗其实是一种升华。

上官南华的《樱桃园记》，是一个新的文本。这首诗让人想到了陶渊明的《桃花源记》，当然主旨和写法不一样，开掘和用力的地方不一样。可以说写得很有感情，特别是写作时注重了时辰，通过不同时间段的观察或领悟，与樱桃园进行对话，表明作者全身心地沉浸在大自然的馈赠之中。在一个地方反复观察，沉思，领悟，这难道不就是加里.斯奈德的做法吗。这当然更是我们自己的传统。

王君的诗特别有意思，也是引人注目的新文本。他开辟了山水诗的一个新领域，感觉他所写的地狱是道家的地狱（也许不是），但无论如何，将我们领入一个神奇的意境当中（刹那间我忽然想到了但丁的《神曲》）。他的诗其实深浸于传统文化之中，又及时走出来，他还会走向何方呢。感觉他还会取得更好的成绩。

这期颜梅玖、秦风、石人、亚楠、杨雄、王子俊、卜寸丹等的诗都达到相当水准，其中有的作品我很是叹服。他们同时也是很活跃的诗人。

在设想中，新山水诗的主要标志之一就是气韵生动。翁贝托.艾柯在其创作谈《玫瑰的名字注》这样阐述：“进入一部小说，就像去山中远足：应该一鼓作气，否则就会马上停下来。诗歌就是这样的情景。”他说的不仅仅是方法。

（余刚）


 
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