洪迪先生积聚三十载之功，成六百余页《诗学》巨作，不仅扛鼎，更加解渴。它一举改变了当代中文诗歌的窘境：创作和研究严重不成比例。《诗学》突破古今中外定式，又综合古今中外资源，其深度和难度，堪称挑战个人极限。洪迪先生以大诗歌理念和创造本体论为引领，以道艺技贯通、哲学美学合一的创作论展开，以再造传统之现当代诗个案研究为根基，能遣清晰透彻之词，言说诗歌“不可说”之境，此中能量，非毕生内外兼修而不可得。《诗学》层次繁多、结构严谨、张力强大，朝向“诗意就是创造之美”，建构起一个纯然褒义的“宏大”诗学体系，或毋宁说，它自己就是一首壮丽的思想史诗。

                                                   ——————————----杨炼

洪迪先生所著《诗学》根植并对称于诗的创造本性，直探现代诗学要义又反身包容传统诗学。其汲古纳今，吞吐中外，且发散且综合的运思方式，恰与其全覆盖式的系统性宏伟建构互为表里，彼此生成。由本体/主体论、语言论、功能论，而批评论、传播论、接受论，由诗美结构而语言艺术而文体可能，既据其“大诗歌”、“大继承”的理念以大观小，又举以精当的文本分析和个案研究小中见大；其意沉雄笃敬，其势恣睢踔厉，其言清朗超迈，其旨貌远实近，其一以贯之者，则是融合了深湛的哲学思考与审美眼光的道/艺/技体用不分。在我的阅读视野中，如此体大虑周、宏博精深的诗学著作，不但为新诗有史以来仅见，而且足与南朝刘勰之《文心雕龙》、清人叶燮之《原诗》各擅其美，相映生辉。

 ——唐晓渡

这个时代的高人往往自觉靠边，甚至隐匿在沼泽地带，较为冷门的诗学更是如此。洪迪先生高龄88。写诗，不混诗坛。著书，伏案三十年。煌煌《诗学》终于问世，乃中国第一部以《诗学》冠名之著。在诗的价值的判断上，我更信任老派的，边缘的、圈子外的读者和研究者。在这个炙手可热、滔滔者天下皆是的时代，自甘寂寞更值得信任。

                                                  ——于坚

面对洪迪先生的《诗学》如同面对一座雄心勃勃的建筑。其营建定非一朝一夕之功，显然得到了岁月的助力。他把哲学、美学、艺术发生学压缩为诗学。他把诗歌讨论到每一个角落，这种做法有点老派但不碍事。他发动我们的文心，似欲重启雕龙之业。

——西川